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迎驾庙会
  来源:茶陵新闻网  时间:2011年12月04日   作者:茶陵县文化馆 字体: 【    】 

 

 

“云阳山南岳宫迎驾庙会”是云阳山文化的重要组成部分。云阳山紧邻茶陵县城。史志载:唐初,云阳山曾封为南岳,只因水河不能通航大船,不便朝拜,所以后来改封衡山。但历代道佛教两家仍谓之为“可以隐居,可以长生”的福地,故云阳山有“古南岳”之美称。民间传说:南岳圣帝——神农,在云阳山选址建南岳宫时,因漏数自己所坐山峰,把七十二峰数成七十一峰,不足镇住七十二地煞星数,遂改衡山为南岳。但他仍眷恋云阳山的山水灵气和秀丽风景,就在云阳山建造了避暑行宫(今古南岳),传说每年农历的六、七月便来到茶陵云阳山避暑。南岳圣帝—神农和神农族人当年来这里祭天祈丰,造福一方,从而逐渐形成了“六月,七月朝云阳,八月朝衡山”的习俗。因此,每年农历五月三十日、七月三十日,云阳山都要举行盛大的迎送驾庙会,且都是广大群众自发形成的一种民俗活动。
迎送南岳圣帝活动有祈丰舞、火龙舞、“草龙游山”和道士的“踏罡”、“步斗”等形式。祈丰舞是五月三十日晚上的“迎驾”仪式中表演的一种形式,领舞的两男一女,各戴一副柳木面具,类似傩戏。跳完祈丰舞后,由身穿龙袍的道士(太上玄元皇帝的法身)主持迎驾法会。法会严格按照道教的程序进行。首先是“步斗”请南岳圣帝起驾,接着是“踏罡”迎接圣驾,再就是“踏八卦罡”安神定位,最后由信士代表请出南岳圣帝神位,大开南岳宫大门,好让香客朝拜。
法会结束后是民间舞火龙。烛光香火互相辉映,红红火火,热热闹闹。来自四面八方的香客怀着各自的心愿,络绎不绝,上山敬香,向南岳圣帝祈福、许愿。迎驾活动结束后,仍有不少虔诚的香客留宿在道观内外,好在六月初一清早争上第一柱香。庙会期间的“烧拜香”也是祈福、许愿的一种,形式生动感人。
农历七月的最后一天晚上,由道观教做“送驾”法会,送南岳圣帝回衡山。这天有个民间活动“草龙游山”,请南岳圣帝上紫云峰祈丰台,草龙游山到祈丰台,绕四周一圈,每到一方,龙要点头,祈祷来年四方人寿年丰。
云阳山南岳宫迎驾庙会,是民间信仰与道教信仰融为一体的文化现象,道教把南岳圣帝请进殿堂,朴素的民俗活动使南岳圣帝从道观的殿堂回到民间,尤其是近百十年政府部门的重视,对云阳山进行全面规划,多次筹款修复宫庙,使云阳山更加神奇迷人,庙会规模更加声势浩大,蔚为壮观。香火期,朝拜的人数不少于10万人。

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