在茶陵县委中心学习小组学习会议上的讲话  

茶陵是一个物华天宝、人杰地灵、山川秀美、“好山千迭翠、流水一江清”的地方，是一个历史文化名县，茶、茶祖文化发源之地，耕读风气浓厚之乡，农勤于耕，士勤于学，是井岗山革命老区六县之一，是红色革命根据地。茶陵的确是一片神奇的土地，神农氏盘桓于此，朱元璋迁怒于此，毛泽东流连于此，清代诗人陈圭在《茶陵春望》一诗中称：“一州形胜雄三楚，四相文章冠两朝”，现在又将以茶字举世瞩目。

全县政通人和，人民安居乐业，经济平稳发展，GDP很快近100亿元，财政近10亿元，农民年人平纯收入近5000元。发展目标明确，制定了办电强工、拓城兴旅、科教先导、产业立县、一园四区四大战略，打造历史文化、宗教文化、红色文化、绿色生态文化名城。打造宜居、宜业、宜学、宜商、宜游的人居环境，5年再造一个茶陵城。

    一、中国进入文化建设新时代

中共中央十七届六中全会主要是研究文化强国的问题，把文化的地位提得非常高，把文化大发展大繁荣上升为国家战略高度。

我们必须紧跟党中央部署，充分认识四点：

一是文化的地位和作用。

文化既是推动社会发展的重要手段，又是社会文明进步的重要目标。

文化既是凝聚人心的精神纽带，又是民生幸福的关键内容。

文化既直接贡献于经济增长，又对提升经济质量发挥着重要作用。

文化功在当代利在千秋，关系到子孙万代。

二只有靠文化才能巩固改革成果，实现更大进步，进入更高、更快的发展阶段？

    一个民族、一个地区、一个县，只有文化体现出比物质和资本更强大的力量，才能造就更大的文明进步。

三，是新时期推动改革开放的力量是文化。

历史和现实表现，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化的自觉。可以说，是否有高度文化的自觉，不仅关系到改革开放成果的巩固，文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个政党、一个民族的前途和命运。所以马克思曾经指出：“社会生活存在着两种生产力：物质方面的生产力和文化精神方面的生产力。”

四、人民渴望开创一个文化建设新时代。

我们中国一跃成为数万亿美元GDP的世界第二大经济体。13亿人基本上丰衣足食，国泰民安，人民精神面貌总体是笑容满面。在当今世界的确是风景这边独好！但是我们不得不承认，由于我们在改革开放中文化建设、精神文明建设中不少方面不力，再加上对中西方文化碰撞中出现的一些新情况、新问题估计不足，在不少人中，信仰动摇，道德缺失，良知泯灭……

我们要看到文化缺失、精神饥饿在物质满足下变得愈加强烈。

物质缺乏要物质来填补。

文化精神缺失要文化精神来抚慰。

因此，党中央指出：我们要以高度文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格。他决定着一个民族、一个国家、一个政党的前途命运，也决定我们中华民族每个人的幸福和心灵的快乐。

五，未来十年是我国文化产业发展的黄金阶段。

为此，我们要抓住机遇，加快发展，以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进两个强国建设：经济强国、文化强国，当前尤其要注重文化强国的建设。所以我们茶陵县委、县政府目前重点在研究文化强县，重点研究中华茶祖神农文化产业园的建设，以及用文化强县、用中华茶祖神农文化产业园建设，促进带动经济强县这样一个事关全局、事关茶陵60万人民幸福指数的大事，是正确的，是以实际行动落实六中全会精神，是一个有作为的政府。

茶陵大有希望。

二、茶文化是新时期文化建设的重要内容

1、关于茶、茶文化

    茶是中国第五大发明。

    茶属于山茶科，常绿乔灌木，出现在地球上大约亿年前,茶是万物之精灵，自然之美的荟萃。

    茶是谁发现的？茶作为饮品是谁发明的？炎帝神农。在什么地方？在茶陵。茶陵什么地方？云阳山——茶山。

茶作为饮品经过四个阶段：吃、喝、饮、品；

从一棵茶树上摘下来的鲜叶，加工的茶产品分为六大类：绿、红、黑、青、白、黄，另外还有再加工茶；绿茶不发酵，白茶微发酵，黄茶轻发酵，青茶半发酵，红茶全发酵，黑茶两次发酵，后发酵；

茶文化：

广义的茶文化是指整个茶叶发展历程中有关物质和精神财富的总和，包括：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。

    狭义的茶文化则专指其“精神财富”。

    指茶叶孕育出来的价值观、审美情趣、思维方式和、敬、清、静……

2、茶、茶文化的历史地位

茶是世界三大饮料之王（茶、可可、咖啡），是二十一世纪人们首选饮料，在人们追求健康长寿大潮中，喝茶的人越来越多。

开门七件事，柴米油盐酱醋茶。

国不可一日无君，君不可一日无茶。

宁可居无肉，不可居无茶。（白居易）

宁可三日无粮，不可一日无茶。（新疆）

茶为国饮。（孙中山）

有茶喝，喝好茶，是享清福。（鲁迅）

从来佳茗似佳人。（苏东坡）, 所以我们说安化黑茶是东方黑美人。

君子之交淡如水，清茶一杯叙友情。（胡耀邦）

桌上清茶依旧，国家气象常新。（胡耀邦）

粗茶淡饭平安一生。

茶人心，平常心，助人心，朋友心，和谐心。

茶是定情物：好女不喝二家茶。

饮茶粤海未能忘，索句渝洲叶正黄。三十六年还旧国，落华时节读华章。（毛主席诗）

讲一个人，想念一个人：茶饭不思。

人生如茶,茶如人生。

3、茶、茶文化的延伸

茶产品：六大类——食品、饮料、美容化妆品、医药、保健品。

茶人脉：茶祖——圣——人——友——茶人精神。

茶功效：快乐长寿。

古人归纳为二十四种功效：安神、明目、清热、醒脑、益智、解毒、消食、除腻、祛痰、治痢、益气力、美容、延年益寿等。

今人归纳为三抗（抗癌、抗氧化、抗衰老）、三降（降血压、降血脂、降血糖）、三消（消炎、消毒、消臭）。

三大饮料之中唯有茶具有上述功能。

每天三杯茶汤，不要医生开药方。

一日四杯茶，人人活到108（岁）。

唐之享：天天喝茶，健康一生。

茶能清心，能让你不以物喜、不以己悲，使你宠辱皆忘，心系苍生，心态安然。

我们来读两首茶诗

唐·卢仝七碗茶诗：（朋友寄新茶来）

一碗惟吻润，

两碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事尽向毛孔散。

五碗肌骨清，

六碗通仙灵。

七碗吃不得也，惟两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

“一碗喉吻润”，第一碗茶喝进去，嘴巴、喉咙都感觉滋润了。想必酣然大睡后口干舌燥，醒来喝上口新茶，自然满口生津，满心滋润。

“两碗破孤闷”，第二碗开始喝出好情致。内心的孤单、烦闷在茶里面都融掉了。

“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”，第三碗喝得人头脑兴奋，想吟诗作赋了。搜肠刮肚，发现在茶水的滋润下，腹中舒开五千卷文字。

“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散”，喝到第四碗，觉得一生不平之事都已随着轻汗发散了。

 五碗喝出了“肌骨清”，六碗喝出了“通仙灵”，简直要进入神仙境界。

 最神的要算第七碗，“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，到此已经不敢再喝了，已感觉到腋下习习吹起了清风。“蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。”玉川子是卢仝给自己起的号，此时他的心思已远离混沌世事，开始思念海上蓬莱仙山了。他自问自答，仙境何在？仿佛已生出翅膀，凭借着茶的清气远远飞去。

 这首诗被人俗称为《七碗茶》，常为后世文人所引用。苏东坡就屡屡用“七碗茶”做典，譬如“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。

     苏东坡说，要想成仙，何必吃那些危险的药丸呢，直接喝卢仝的七碗茶就可以了。喝茶就能心归太古，如登仙境。

     喝出生命的澎湃激扬，喝出人生的梦想追求，是中国人喝茶的最高境界。

     只要能真正会意，就能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。

再看，唐·元稹一字至七字诗·茶：

茶

香味，嫩芽，

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

顶上破题，一个“茶”字，按下来说最好的是什么样的茶？是“香叶”，是“嫩芽”。

这样的茶喜欢什么人呢？“慕诗客，爱僧家”，文人爱它，茶禅一味的僧人也喜欢。

“碾雕白玉，罗织红纱”，用白玉碾子碾茶，碾碎后用红纱织的细罗筛，然后  才可以入水。                

“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”，铫子是今天人们用来煎药的器具，当时就用来煎茶了。茶铫子里嫩嫩的黄蕊泛出清浅的颜色，冲到茶碗里面，泛起明亮的汤花。

这样一杯茶，入夜可邀约明月，醒来时可面对朝霞。昼夜皆有清茶相伴，岂不是人生一幸事？这样一杯茶，洗尽古今，常喝不倦；那一抹香气，醉了人心，醉了静好的岁月。

    茶里到底有什么？它体现了一个人的生活态度，隐藏着一个人的世界观，甚至是人亮给这个世界的名片，它可以使人类更加和谐。

再来看烟、酒、茶的文化差异。

只有茶文化才是最健康的文化。

烟害人精，酒是瘾君子，茶、好人，真君子。

烟——有百害而无一利。

3.4亿人吸烟，7.4亿人被动吸烟，烟草税收抵不上烟造成的疾病医药费。每天因吸烟死3000人，每30秒死一个。所以白沙烟“鹤舞白沙  我心飞翔”、黄山烟“一品黄山  天高云淡” 。因此有人呼吁：高档礼品香烟要印上骷髅头，写上“折寿、自残、致癌、畸形胎儿”警示图。你抽吧！你送吧！

酒——有利有害。

好的一面：酒是世上最好的东西，“何以解忧，唯有杜康”。

李白：百年三万六千日，一日须倾三百杯。

诗思烂漫，斗酒百篇。

意气飞扬。

笑傲千古，得人心，定江山。

壮胆驱邪——李玉和。

可作武器——杯酒释兵权(赵匡胤)。

但非善物：乱性、失言、鸩酒谋杀人命。

商纣：酒亡国，酒色财气四个夺命鬼，酒排第一。

误事：李白“天子呼来不上船”，只能做诗仙！

不解愁：“举杯消愁愁更愁”。

胡耀邦有诗曰：天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。酒价年年涨，酒瘾月月添。量小非君子，醉昏才算仙。滚他妈的蛋，为政在清廉。

     在胡耀邦写下这首《饮酒歌》的当年（1988年），我国白酒零售价上调，茅台酒的价格每瓶从35元涨至140元。胡耀邦对那些自夸“量小非君子，醉昏才算仙”的人非常反感。于是拍案而起，大骂“滚他妈的蛋，为政在清廉”

茶——有百利而无一害。

所以称呼为：烟精、酒鬼、茶君子。

茶产业：茶——富农产业：十亩富一户，千亩富一村，万亩富一乡，十万亩富一县。茶叶是一座取之不尽、用之不竭的绿色金矿。

茶加工：就近安置待业，老婆陪你天天睡热床，能形成一批龙头企业，企业有效益，国家有税收。

茶叶市场：专业市场、专卖店、茶馆、国际市场（美元）。

茶文化产业：书刊、诗歌、美术、音乐、茶网站、茶道、茶艺、茶馆、茶楼、茶节会、博览会，茶旅游。

茶休闲场所：茶山、城、寺、铺、亭、茶马古道。

4、茶、茶文化与世界

茶叶种籽、栽培技术、加工工艺、饮茶习俗都是直接、间接由中国传播出去的。饮茶之风遍及五大洲，茶叶种植发展到50多个国家，主产国：中国、肯尼亚、印度、斯里兰卡、日本。所以茶叶有两个市场，即国内与国际。全世界有100多个国家不产茶，永远产不了茶，世界茶人、饮茶人永远要到中国来寻茶叶的根，拜茶叶之祖，求茶叶之魂。

5、茶、茶文化未来

具有强大的生命力，光明广阔的前途。

含两种属性：物质和文化精神。

有两个市场：国内、国际。

是绿色产业、环保产业、循环产业、低碳经济、高效产业、健康长寿产业。

因此，我们说茶文化是新时期文化强国的一个重要内容。

三、担当起建设中国茶文化第一县的责任

茶陵是一个物华天宝、人杰地灵、山川秀美、“好山千迭翠、流水一江清”的地方，是一个历史文化名县，茶、茶祖文化发源地，耕读风气浓厚之乡，“农勤于耕，士勤于学”，是井岗山革命老区六县之一，是红色革命根据地。茶陵的确是一片神奇的土地，神农氏盘桓于此，毛泽东流连于此，茶人灵魂寄托于此，茶陵县定位于此。清代诗人陈圭在《茶陵春望》一诗中称：“一州形胜雄三楚，四相文章冠两朝”，现在又将以茶祖文化举世瞩目。

全县政通人和，人民安居乐业，经济繁荣，发展目标明确，制定了办电强工、拓城兴旅、科教先导、产业立县、一园四区四大战略，打造历史文化、宗教文化、红色文化、绿色生态文化名城。打造宜居、宜业、宜学、宜商、宜游的人居环境，5年再造一个茶陵城。

1、茶陵的确很美，很有文化。有16个最。

中国建县最早之一，汉高祖5年（公元前202年）。

中国最早铸铁犀神牛（南宋）。

中国耕读之风最浓的地方，历史上出现过100多座书院，127名进士，有个进士长廊，出过2个状元、3个会元、4个大学士。

儒、释、道三教存于一山—云阳山，最奇（可以藏修，可以隐居，可以长生）。

   最早建立中国第一个工农兵县级政权（ 1927年11月28日）。“工农兵政府、苏维埃精神”，对联现在犹存。

牺牲精神最强，大革命时期3万多人为革命献身，占全县当时总人口的1/7，正式追认为烈士5270名。

将军出得最多，1955—1964年授将军军衔25名、中将5名、少将20名，形成“茶陵牛”精神。

有最具气势最恢宏的南宋古城墙。

是毛主席最留恋的地方之一，1965年5月21日毛主席重踏茶陵故土，留宿一晚，形成名作《西江月·重上井岗山》，并题写了“茶陵大桥”据说建国后毛主席在县里住宿只在茶陵！

    有集秀、幽、险、奇于一身的最美云阳山，有亚衡山之称。

有隋朝建的最古老南岳庙—云阳仙，是南岳圣帝避暑之地。

有最奇观丹霞地貌“灵岩八景”。

河流最多，79条，水电业发达，装机容量将达12万千瓦。

矿产资源最丰富，钽铌矿全国第一，亚洲第二。

有最发达的工商业、农业、林业、畜牧业。

有最淳朴的民风、独特的风格、绝佳的美食、安全可口的农产品等等。

这些都是茶陵的亮点、茶陵的骄傲，但是在全国经济尤其是文化中很难确立一个顶尖位置。

2、茶陵是中国茶叶、茶文化的发源地。

    但是有一种文化是世界只有中国有、中国只有湖南有、湖南只有茶陵有，即茶祖文化，中国独有、世界唯一。茶陵是茶叶、茶文化发源地。

有文献为证：

《神农本草》：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。（成书于东汉前25年距今3000年）

《茶经》：茶之为饮，发乎神农，闻于鲁周公。（1600年前唐代）

    《史记》：炎帝葬于茶山之野。（西汉2400年）

    《茶陵图经》：茶陵者，所谓陵谷生茶茗焉。

    《路史》（宋人罗泌）：炎帝崩，葬长沙茶山之尾，是曰茶陵。

有物证：

茶陵县，是因为茶、茶祖神农长眠于此建的陵墓而得名。

    茶山（云阳山）、茶陵县始于秦汉时代（西汉201年）。

    有神农尝茶古茶树。

有茶王城（西汉，公元前124年），为纪念神农氏，长沙定王之子刘欣在茶陵今八团乡修筑“茶王城”。

有茶祖炎帝神农的墓陵，在炎陵县，庄严肃穆。白鹿原，鹿原坡，多么神圣的名字。

有毛主席命名的“茶陵牛”精神：心忧天下，敢为人先，开拓创新，坚忍不拔，勇往直前的茶祖精神。

因此，我认为我们茶陵要弘扬、突出茶祖文化，恢复提升茶陵的茶文化地位，带动和促进其他文化产业、旅游产业、全县经济的提升和发展，建设中国茶祖文化第一县，满足全国和全世界人民尤其是茶人的心灵渴望和精神归宿。

四、建设好中华茶祖神农文化产业园

茶祖神农文化是茶陵的，是湖南的，是中国的，也是世界的。建设好中华茶祖神农文化产业园是每个炎黄子孙的共同责任，这是行孝、积德、行善、彪炳史册的千秋伟业，关系茶陵能否成为全国乃至世界文化强县、经济强县的大事，关系到茶陵人民的福祉，我们茶陵人民要像大革命时期那样敢于敢当，抓住机遇，加快发展。

为此，我提几点意见供大家共同来思考，供县委、县政府和投资者决策参考。

1、统一认识，树立信心

认识：

中华茶祖神农文化产业园是一个天字号文化工程，是中华茶祖文化、中国茶文化第一号工程。

    政治地位高，意义重大，经济潜力大，历史分量厚重的工程，不可替代，不可复制。

    我们从下述历史丰碑中来看茶祖文化产业园的重要性：

    秦始皇——长城

    先人修——孔子故里

    朱  棣——故宫

    赵匡胤——炎帝陵

    范仲淹——《岳阳楼记》

    屈  原——《离骚》

    司马迁——《史记》

    现代长沙市——桔子洲

    茶陵县令——南浦铁犀

(2) 是全国人民瞩目、有国际影响的工程，尤其是茶人。

茶祖确立（2005年）——《茶祖神农》专著——第一次中华茶祖神农文化论坛——星沙宣言——“中华茶祖节”倡议书——2010年4月10日世界茶人在炎帝陵祭茶祖神农大典——第二次中华茶祖神农文化论坛——“中华茶祖节”正式确立——中华茶祖神农文化产业园项目（2011年）——“千年国饮，始于茶陵”（周德才）。

因此，是国家项目，全国人民交给我们茶陵的项目。

(3) 是茶陵文化强县，建设旅游大县，促进经济发展的龙头项目。

(4) 是一个富民工程。

我们的目的：一个是建设好中华茶祖神农文化产业园

                  一个是建设好茶叶大县，10万亩 

               如果建成一个旅游大县，每年来1000万人：    

                1000万人/年×1000元/人=100亿元

                如果建成一个茶叶大县每亩收入10000元：

                10万亩×1万元/亩=10亿元/年

                110亿元收入-50亿元成本=60亿元

              60亿÷60万人=1万/人（减半5000元）

要从为农服务、为民办实事带领茶陵人民进入小康社会的高度来认识。

南岳：南岳人不种田，做一年八月吃三年。

(5) 是一座历史丰碑。

千人朝，万人拜，长年香火不断，安顿好亿万人心灵。

因此，我提议：

             我们茶陵要以茶祖文化为魂、育人

                     要以茶祖文化兴县

                     要以茶祖文化富县

                     要以茶祖文化扬名

使茶陵成为名符其实的茶陵。

信心：

(1) 符合中央精神，得天时。

(2) 符合茶陵实际，得地利。

       茶山——茶树——茶祖（茶、茶文化、茶产业）——

       茶陵——中华茶祖神农文化产业园。

(3) 符合全国人民的心愿，得人和。

(4) 符合市场经济规律，有希望。

       政府推动，企业主动，行业拉动，全县联动。

       社会效益好，经济效益好。

(5) 有基础，有条件。

       文化基础，产业基础，领导重视，民心所向，不差钱。

2、要打造一个文化精品工程

    要打造成中华茶人寻根地，世界茶人精神家园。

    这是人民希望关键所在。

要用大智慧、高起点、高水平、大手笔来做这个项目，做这个产业。

什么是大智慧：现实+梦想+科学+毅力=大智慧。

要体现5000年文化在茶陵的积淀。

要气势宏大，景点精致，工艺先进，质量上乘，文化气息浓厚。

项目建成后：要使全国人民：想来看、看了来、来了住、住不走、走有带、带人来，带子孙后代来，带钱来。

使茶陵成为一个寻根谒祖、旅游、度假、休闲、娱乐、散心、购物、品尝美食的乐园。

概括为三句话：谒祖圣地，休闲天堂，健康乐园。

在以下几个方面有引导、带动、促进作用：

带动茶产业发展：10万亩；

带动旅游产业发展和升级，尤其是红色旅游升温。

带动文化产业发展：节会、论坛、书刊、工艺品、祭祀用品、民俗产品、茶馆业、餐饮业、茶文化、茶陵美食、旅游业、通讯、出版业、交通运输文化等等；

带动城市建设，发展升级，提升城市品位。

带动老百姓就业致富。

一句话，带动茶陵政治、经济、文化全面发展。

促进湖南，推动全国，影响世界。

3、全县各个部门都要围绕这个中心，出主意、出力，出钱。

当前重点：

(1) 统一全县人民的认识。

是自己的事，是为子孙后代造福的事，是茶陵人应该为全国人民做的事，是一个守卫炎帝神农陵墓和茶祖精神家园应尽孝道，每个人都要支持，不要怕别人得到好处，不要认为是哪个人的政绩工程，不要怕改变现状，要使大家从思想方式、活动方式、生活方式上发生根本改变。

    (2) 要加快项目立项、建设步伐。

    尽快举办一个高标准、高规格的奠基仪式，把全国人民的眼球集中到茶祖文化圣地来，支持这个天字号工程建设。

(3) 加大宣传力度。

向炎陵学习：天天有炎陵。向脑白金学习，不间断宣传。

▲ 善于制造新闻点。

▲ 征集广告词、文学作品，包括舞蹈、音乐、美术、诗歌、散文、对联、楹联、书法作品，筹建一台茶祖印象大型文艺节目。

(4) 培训人才。

(5) 调动财力，集中财力。争取六个方面的资金：

投资方，县各部门资金，各级项目资金，市、县、中央财政资金，社会捐赠资金，海外资金。

4、省茶业协会将尽全力支持茶陵中华茶祖神农文化产业园项目建设

我是茶人——就是茶陵人。

1、列入协会工作重点。

2、发展项目主要成员入会担任理事、常务理事。

3、多方位宣传，重点突出茶陵茶祖文化，利用协会一报（中华合作时报《茶周刊》）——一刊《魅力湘茶》——一网《湖南茶网》。

本周二（11月15日）见《湖南日报》中华茶祖神农文化产业园专刊。

4、争取省、国家各部门支持。

同志们要抓紧：

▲ 机不可失，时不再来。

▲ 一寸光阴一寸金。

▲ 子在川上曰：斯者如斯夫！

▲ 天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。

同志们要努力干：

天下者我们的天下，国家者我们的国家，茶陵者我们的茶陵，我们不说谁说，我们不干谁干。

同志们，我们一定要干好：

我们在做我们前人从没有做过的极其伟大的事业，我们的目的一定要达到，我们的目的一定能够达到！

祝茶陵人民幸福安康！

祝茶陵各位领导们工作顺利！