如果用一句诗将中秋佳节所蕴含的深意生动传达出来，我想非唐朝开元名相张九龄的诗《望月怀远》开篇首联“海上生明月，天涯共此时”不可。

海上生明月

仅此一句，便足以让张九龄于诗坛不朽！这句中秋佳节被引用最多的诗句，意象生动、意境辽阔，实乃千古佳句，将一月升而天下观的壮阔景象，用极静极简的手法写出来，艺术之感染力，非言辞可以尽述。

在中国的文化里，我想再没有一种东西能像月亮一般成为文人墨客争相吟哦寄意。古往今来，但凡名字见诸历史的文学家，很少有没写过月亮的。写月亮，尤其以中秋佳节最为繁盛。

唐代名相张九龄

中秋和月亮，浑如一体而没有彼此，中秋节的月亮是这个节日的最大主题。关于中秋节的起源，应该是起源于古时的祭祀活动，所祭祀的自然是月亮。根据古籍《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，而所谓夕月就是祭月亮。

不管是春天拜日或秋天祭月，都是人类早期对于自然崇拜的行为，更是人类在生产生活中接受自然馈赠得以繁衍生息后对自然的感恩。早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。由上而下，在贵族官吏和文人学士的效仿推广之下，逐步传播到民间。

中秋祭月

我国作为五千年文明古国，以农耕为基础，南北大地、山川河域，春播而秋收，不管是统治阶层还是黎民百姓都知道一个道理，那就是所有的生产资料都要从土地中获得，而土地之耕种在于节令，节令在于天时，而天时之划分，则观乎于日月星辰。所谓“日月之会谓之辰”，人们通过观察日月之变化，找到四季节令变化的规律来指导农事生产，人类文明便又向前跨越一大步。于是太阳和月亮自然也成了人类早期崇拜的对象。

中秋赏月

因此，在秋天农作物收获的时节祭月是最适合不过，而且据天文观察，8月15这一天，月相最满最圆，适宜观月赏月。一直以来，中秋节便有拜月节、追月节、祭月节等雅称。

中秋夜月圆天心，人们月下设案摆上各类祭品，祭月赏月，看着圆圆的月亮，一家人团圆相聚，对饮欢笑，或者对着月亮寄托对远方亲人的思念，于是中秋节成为我们中国人最重视的团圆节。

团圆节一说大致起源于明代。在明朝嘉靖进士田汝成的散文集《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。而在明代成书的《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋团圆

祭月的月饼都必须是圆的，这应该是象形于月亮，圆满的月亮表达了中国人对于家庭和谐圆满的期待，是中国人最真实最质朴的愿景。

时代发展到今天，中秋节的一些古老习俗已经慢慢被人遗忘，随着观念的改变和新生事物的出现，有些东西终究会失去，好在今天，还有月饼，还有桂子飘香，那天上的月亮也依旧明亮美丽，而我们也依旧怀着纯真美好的愿望憧憬着、努力着，向幸福奔去。