又一次，我沿着龙珠坑的这条水泥路去探访我的结对贫困户。龙珠坑原来是茶陵县舲舫乡的一个村，后来合并到祠湾村，就成了一个地名。我结对的五户贫困对象就分散这里。

　　少见的晴朗天气，云淡，风轻，阳光从洁净澄碧的天空照耀下来，陪我一路前行。

　　这是典型的丘陵地带，南方乡村特有的景象。几只牛羊散在田野里，收割后的稻草梗随意伸向空中，一束一束的稻草依偎一起，带着梦幻般的怀想。四围里，一座连一座的山，或圆或方，或俯或仰，憨态可掬，以千年不变的姿势，守望着这方土地和村民。

　　可惜是的，山上少见树木，覆盖着杂柴灌木茅草，当地人称这些山为典型的石壁山梁。他们的房屋散在山脚下，祖祖辈辈，在这里留下艰辛之歌。

　　路旁，三三两两地建了两层或三层楼房。很少见到年轻人，他们大都外出打工了。有时看到几位老人带着孙子坐在坪里晒太阳、闲聊，或背着孙子站在路边，看到我，也只笑眯眯地，仿佛觉得，我本来就是这里的人。

　　但是，今天，当我像往常一样悠然自在地走在乡村的水泥路上时，远远地看到一位老人，她坐在路边，她满头蓬松的白发在阳光下格外打眼。她的脚边，有几个白色的麻布袋。我下意识地反应，这是一个捡垃圾的老人，她正坐在那里埋头专心致志地分拣垃圾。在乡下，有不少这样的老人，靠着捡垃圾帮衬生活，微薄的收入，能满足微薄的欲求。

　　一步一步走近，才发现她不是分拣垃圾，而是在缝补麻布袋。她的旁边，放着剪刀和另一个麻布袋。她的对面，路的那一边晒着稻谷、酒糟等物。听到脚步声，她抬起头，定睛看了看我，问道：“你是哪里的?找哪个?”

　　我一时不知怎么回答，就顺口说了实话：“我是虎踞的。”

　　“哦，虎踞的。”她手往前方一指，“那里有个虎踞的，你是找她的吧?”

　　原来她以为我是来走亲戚的，这让我倍觉亲切。而实际上我也确实是来走亲戚的，我的扶贫对象都是我的亲戚。

　　我忍不住停下脚步和她聊起来了。

　　原来她是在这里晒她捡拾来的稻谷，水泥地面上晒的稻谷，有两百多斤，可以吃上大半年。加上上半年捡的，她一个人一年吃的粮食也够了，还能剩余点喂鸡呢。

　　“那你多大了，有子女吗?他们不会养你吗?”

　　“今年82岁了，有两个仔呢，我不要他们养，自己能养自己。都建了新房，就在这里。”她往旁边指了指，一栋装修还不错的三层小楼，另一栋刚建好，正准备装修。

　　老了也不等不靠不要，像这样的老人在村里还有很多，他们有的种田到80岁，实在不能种田，会捡垃圾，拣稻穗，捡柴火等力所能及的事，来养活自己，不到万不得已，他们是不会依靠子女的。

　　这一瞬间，我对老人肃然起敬。老人很瘦，可谓鸡皮鹤发，满脸沟壑纵横，但是精气神十足，面容淳朴和善，这是岁月的积淀——常年的勤劳和艰辛的累积。就像村里的那些百年老树，历经风霜雨雪，依然挺拔葳蕤，满满的都是正能量。

　　一个乡村的村风是历史长期以来形成的影响一个村民的精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承，如勤劳朴实、坚韧宽容、谦让博爱、待客如宾、童叟无欺等。这些老人无疑是淳朴民风的优良传承。

　　因此，我觉得，我们今天的扶贫，除了物质的慰问、各种扶贫措施帮扶外，制定和完善村规民约，倡导简朴生活，形成“家有家风家训、村有村规民约”的道德规范体系，也是至关重要的。